發展生態旅遊，林務局羅東林區管理處這幾年接連在宜蘭打造二十一條自然步道，分佈山海平原之間，結合自然景觀與歷史人文，攬盡四季變化，各有特色。
最新啟用的「九寮溪自然步道」位於宜蘭縣大同鄉崙埤社區，這是一條很有泰雅特色的步道，沿著九寮溪開闢，從路線到開發，崙埤部落的泰雅族人傾力協助，設計之外也參與施工解說，散發濃濃泰雅風情。
以沿途經過的四座橋樑為例，豁雲橋、巴尬吊橋、哈隘吊橋及臨瀑橋，採用泰雅圖騰，命名也與泰雅相關。
林管處長林鴻忠說，生態旅遊要能玩得好，人文故事是重要元素之一，像九寮溪的命名由來，就很有意思。
「源自雪山山脈的這條溪流，水量充沛清澈，泰雅族人叫它Gaba、閩南語又名破礑溪，日治時期宜蘭樟腦產業興盛，從北到南的樟腦寮都有編號，這裡正好是第九座樟腦寮，因此命名「九寮溪」，沿用至今。」「沿途經過多處斷層，形成飛瀑，宏偉壯觀；因為溪流水勢強勁，當地泰雅族稱為Gaba，意思是「溪水打在石頭上發出的聲音」，而一路向東的強勁溪流，閩南語說「破東」、有破向東邊的氣勢，唸久了就轉化為國語的「破礑」，到了日治時期，宜蘭樟腦產業興盛，由北至南的樟腦寮都有編號，這裡正好是第九座樟腦寮，因此命名九寮溪。」
九寮溪自二○○二年起封溪護魚成功，以自然工法取代水泥堤防，近年來，苦花魚等魚群回歸，生機繁茂。
行走過無數自然步道的邱惠玲形容，這裡的場景猶如電影「大河戀」的再現，河谷開闊，是蛙類的天堂，地被植物豐富，山壁布滿蕨類植物「山蘇」，沿途還有野薑花和油桐樹，蟲鳴鳥叫，翠鳥、台灣藍鵲、五色鳥都是這裡的常客。
九寮溪自然步道，路基大多是河階台地，天然落葉步徑，沿途林相及動植物生態豐富。
實地體驗步道之美的林管處育樂課長林蒼蔡表示，全線平緩，輕鬆好走，短短1.8公里路程，林蔭茂密，沿途有來自雪山山脈的流水聲一路相伴，森林中富含負離子水氣及芬多精，放鬆心情、舒緩壓力倆相宜。
步道終點就是九寮溪瀑布，林管處設有觀瀑平台，提供遊客享受森林給予的身心靈饗宴。
林管處長林鴻忠尤其推荐冬末春初雪山融雪時，站在觀瀑平台上，欣賞瀑布壯觀氣勢，閉上眼、深呼吸，很享受。
單程約一小時，平緩好走，沿途傾聽來自雪山山脈的流水聲，欣賞豐富的自然資源，呼吸著森林芬多精，處處驚喜。
2011年9月23日 星期五
2011年9月22日 星期四
建國百年系列活動─「珍寶真情味．來去社區尋寶」~彰化縣六大百年寶件
為配合文建會辦理「建國百年系列活動─社區珍寶」社區整合行銷活動，擴大行銷歷年來所執行的各社區營造計畫成果，彰化縣文化局特別辦理「建國百年社區珍寶」徵選，評選出包括鹿港鎮菜園社區、秀水鄉馬興社區、田尾鄉溪畔社區、埔鹽鄉廍子社區、溪湖鎮巫厝社區、彰化市忠孝社區等6個社區入選。每社區將以社區內足以作為社區代表性之「寶件」，以及該寶件所代表的「社區百年故事」為主軸，規劃相關展演活動。
其中，鹿港鎮菜園社區的社區珍寶是「柴絲草工藝」，柴絲草工藝緣起於日治晚期，台灣總督府檔案中稱柴絲草帽為「檜木帽」，這種以檜木刨片、撚絲的特殊纖維工藝，在台灣工藝發展史上，有如曇花一現，活動由社區婦女運用柴絲草材料，以手工編打縫製粽子香包掛飾、並透過公開製作示範，以及DIY活動，以推展發揚社區獨特的柴絲草工藝文化。
馬興社區的社區珍寶是「一支紅扁擔」，益源古厝的「一支紅扁擔」，原為陳武先生渡海來台，用來挑「青仔」(檳榔)的工具。經過數年的檳榔買賣生意後，娶了當時趙氏望族之女為妻。陳武來台累積財富成家立業，其努力不懈的精神便寄託在這支扁擔上。「一支紅扁擔」不僅是精神象徵，時時提醒社區居民勤儉美德，社區並以古禮迎親再包裝，發揚傳統文化，透過活動熱絡居民情感。
溪畔社區的社區珍寶是「武秀才文物」及「鐘錶達人文物」，武秀才帽與雙合刀劍，展現古時傳統工藝，透過展覽達到文化傳承。石鎖則充分表現先人智慧，用以克服生活中的疑難。藉由古文物的探知，知悉古早人們的生活狀況，緬懷先人的勤儉刻苦精神，體會先民智慧。社區居民陳慶梯先生為鐘錶達人，收藏各類古董鐘、有各國專利證書、古電器展示，活動將帶領民眾從達人的收集、修理古董鐘，找到樂趣尋到寶。
廍子社區的社區珍寶是「糖廍百年古井」，廍子社區發展協會於民國95年重新整修糖廍百年活井，讓活井成為社區重要珍寶，希望藉由古井重現，喚起居民對古物的追遠，並連結老一輩思鄉情懷，讓社區長者重拾從前取水、挑水的歷史記憶，並讓現代青年與兒童體驗前人的辛苦，然而更重要的，是凝聚居民對社區營造的團結心與向心力，使居民們在享受之虞皆抱有飲水思源的感恩之心。
巫厝社區的社區珍寶是「石鵝」，佇立於福德寺前的一對花崗岩石鵝為全台所僅有，依考證有三百多年歷史，傳說為早年漳、泉械鬥時期，有人要敗巫厝之風水，將蛇穴對準巫厝，當地居民獲高人指點，塑造一對石鵝，以小石充當鵝糞，嚇退靈蛇，居民生活才獲得保障。以「石鵝」為起點，將藉由「社區珍寶拓圖活動」，讓民眾體驗社區生活的細緻紋理與美感，輔以「社區珍寶說書亭」的空間體驗，安排社區志工充當「說書人」，帶領民眾深入了解社區大小事。
忠孝社區的社區珍寶則是「阮氏族譜」及「扇形車庫」，「阮氏族譜」可說是當今形式最別緻，體積最巨大的族譜，不僅記載阮氏家族的光榮歷史，也說明了祖先的艱苦奮鬥歷史。「扇形車庫」則因從空中鳥瞰狀似一把展開的扇子，而被稱為「扇形車庫」，是台灣鐵路碩果僅存完整的一座扇形車庫，深具歷史、文化保存價值，2001年已被彰化縣政府指定為縣定古蹟，活動將帶領民眾了解族譜的意義並深入探索扇型車庫的奧秘。
每個社區的人文歷史、風土民情、自然生態等均多元且豐富，處處藏著感人的故事和迷人的傳奇。為讓更多人認識彰化縣各具特色、各懷珍寶的社區，特別請社區針對珍寶辦理相關的體驗活動，希望藉由尋寶活動引發大家對於社區文物的重視並珍惜當下的生活。活動將自9月份起陸續展開，詳情請注意彰化縣文化局或本網站活動訊息。
引用來源：
http://community.bocach.gov.tw/ch/03_things/03_info.asp?id=269
其中，鹿港鎮菜園社區的社區珍寶是「柴絲草工藝」，柴絲草工藝緣起於日治晚期，台灣總督府檔案中稱柴絲草帽為「檜木帽」，這種以檜木刨片、撚絲的特殊纖維工藝，在台灣工藝發展史上，有如曇花一現，活動由社區婦女運用柴絲草材料，以手工編打縫製粽子香包掛飾、並透過公開製作示範，以及DIY活動，以推展發揚社區獨特的柴絲草工藝文化。
馬興社區的社區珍寶是「一支紅扁擔」，益源古厝的「一支紅扁擔」，原為陳武先生渡海來台，用來挑「青仔」(檳榔)的工具。經過數年的檳榔買賣生意後，娶了當時趙氏望族之女為妻。陳武來台累積財富成家立業，其努力不懈的精神便寄託在這支扁擔上。「一支紅扁擔」不僅是精神象徵，時時提醒社區居民勤儉美德，社區並以古禮迎親再包裝，發揚傳統文化，透過活動熱絡居民情感。
溪畔社區的社區珍寶是「武秀才文物」及「鐘錶達人文物」，武秀才帽與雙合刀劍，展現古時傳統工藝，透過展覽達到文化傳承。石鎖則充分表現先人智慧，用以克服生活中的疑難。藉由古文物的探知，知悉古早人們的生活狀況，緬懷先人的勤儉刻苦精神，體會先民智慧。社區居民陳慶梯先生為鐘錶達人，收藏各類古董鐘、有各國專利證書、古電器展示，活動將帶領民眾從達人的收集、修理古董鐘，找到樂趣尋到寶。
廍子社區的社區珍寶是「糖廍百年古井」，廍子社區發展協會於民國95年重新整修糖廍百年活井，讓活井成為社區重要珍寶，希望藉由古井重現，喚起居民對古物的追遠，並連結老一輩思鄉情懷，讓社區長者重拾從前取水、挑水的歷史記憶，並讓現代青年與兒童體驗前人的辛苦，然而更重要的，是凝聚居民對社區營造的團結心與向心力，使居民們在享受之虞皆抱有飲水思源的感恩之心。
巫厝社區的社區珍寶是「石鵝」，佇立於福德寺前的一對花崗岩石鵝為全台所僅有，依考證有三百多年歷史，傳說為早年漳、泉械鬥時期，有人要敗巫厝之風水，將蛇穴對準巫厝，當地居民獲高人指點，塑造一對石鵝，以小石充當鵝糞，嚇退靈蛇，居民生活才獲得保障。以「石鵝」為起點，將藉由「社區珍寶拓圖活動」，讓民眾體驗社區生活的細緻紋理與美感，輔以「社區珍寶說書亭」的空間體驗，安排社區志工充當「說書人」，帶領民眾深入了解社區大小事。
忠孝社區的社區珍寶則是「阮氏族譜」及「扇形車庫」，「阮氏族譜」可說是當今形式最別緻，體積最巨大的族譜，不僅記載阮氏家族的光榮歷史，也說明了祖先的艱苦奮鬥歷史。「扇形車庫」則因從空中鳥瞰狀似一把展開的扇子，而被稱為「扇形車庫」，是台灣鐵路碩果僅存完整的一座扇形車庫，深具歷史、文化保存價值，2001年已被彰化縣政府指定為縣定古蹟，活動將帶領民眾了解族譜的意義並深入探索扇型車庫的奧秘。
每個社區的人文歷史、風土民情、自然生態等均多元且豐富，處處藏著感人的故事和迷人的傳奇。為讓更多人認識彰化縣各具特色、各懷珍寶的社區，特別請社區針對珍寶辦理相關的體驗活動，希望藉由尋寶活動引發大家對於社區文物的重視並珍惜當下的生活。活動將自9月份起陸續展開，詳情請注意彰化縣文化局或本網站活動訊息。
引用來源：
http://community.bocach.gov.tw/ch/03_things/03_info.asp?id=269
2011年9月20日 星期二
2011年9月19日 星期一
何謂文化景觀〈Cultural Landscapes〉？
在文化遺產當中，有些例子也包含了文化景觀的概念。所謂文化景觀可以說是人類與自然環境所共同創作得景觀，介於文化遺產與自然遺產之間，在則歸類在文化遺產的範疇之內。
1992年12月美國聖塔非所舉行的第16屆世界遺產委員會中，認為文化景觀是未來應擴大的領域之一，並將其定位為世界性策略〈Global Strategy〉，並且新增在世界遺產公約作業準則當中。文化景觀大至可分為以下三個範疇：
1.人類所設計創作的公園或庭園等景觀
2.漸漸發展而成且與人類生活機能性相關的景觀
3.與宗教、藝術、或文化事物現象相關且較具自然性質的景觀
具體而言，是用文化景觀概念的地方有黎巴嫩的卡第夏河谷〈神聖之谷〉、神之杉林〈荷魯修‧阿捷爾‧拉普〉、菲律賓的科地雷拉山脈的水稻梯田、澳大利亞的烏魯魯-卡達久答國立公園、紐西蘭的東卡利歐國家公園、義大利的亞馬菲塔內海岸、佩斯多姆及威利雅考古遺址及帕多拉修道院所在之棲蘭特及第阿那河谷國家公園、法國的聖艾米里昂管轄區、修利‧修‧羅娃及夏隆努間的羅娃河谷、法國與西班牙兩國邊境的庇里牛斯地區的珀度山、葡萄牙的辛特拉的文化景觀、英國的布林阿芬工業景觀、瑞典奧蘭島南部的農業景觀、德國的德索-窩利泰的宮廷花園、奧地利的薩茲坎摩谷特地區的達克斯坦鐵器時代文化景觀、瓦蕭的文化景觀、捷克的列德奈斯-瓦提斯的文化景觀、波蘭的卡瓦里亞傑柏濟道瓦斯卡：風格主義建築與公園景觀群及巡禮公園、匈牙利的荷托巴吉國家公園、立陶宛與俄羅斯兩國邊界的庫魯修沙洲、奈及利亞的蘇庫爾文化景觀、古巴的威那雷斯河谷、古巴東南部最早的咖啡田考古學景觀等等。
另外，在1992年增加此項目之前及之後所登錄的物件中，也有許多締約國已考古遺址或自然遺產等其他評價標準完成登錄但也被認為屬文化景觀的。
聯合國教科文組織中心也設有自然遺產物及文化景觀專責部門〈Naturl Heritage & Cultural Landscapes〉及專業者〈Dr. Mechtild Rossler 著作 Cultiral Landscapes of Universal Value. Components of a Global Strategy〉可供諮詢，而在準備登陸申請文件時充分的理解與溝通是相當重要的。
要釐清甚麼是文化景觀，雖然很困難，但文化景觀的確是在提出登陸申請的名單當中，較受矚目且比較容易成為候選名單的對象。日本文化財指定範圍中的庭園、橋梁、河谷、海灘、山岳等特別名勝，或目前被指定為名勝的地方，之所以能夠被指定為文化財，可能是因為和文化景觀的概念相近，而其中是否特別具備豐富多樣的景觀，在文化財的指定過程中也相當受到重視。
1992年12月美國聖塔非所舉行的第16屆世界遺產委員會中，認為文化景觀是未來應擴大的領域之一，並將其定位為世界性策略〈Global Strategy〉，並且新增在世界遺產公約作業準則當中。文化景觀大至可分為以下三個範疇：
1.人類所設計創作的公園或庭園等景觀
2.漸漸發展而成且與人類生活機能性相關的景觀
3.與宗教、藝術、或文化事物現象相關且較具自然性質的景觀
具體而言，是用文化景觀概念的地方有黎巴嫩的卡第夏河谷〈神聖之谷〉、神之杉林〈荷魯修‧阿捷爾‧拉普〉、菲律賓的科地雷拉山脈的水稻梯田、澳大利亞的烏魯魯-卡達久答國立公園、紐西蘭的東卡利歐國家公園、義大利的亞馬菲塔內海岸、佩斯多姆及威利雅考古遺址及帕多拉修道院所在之棲蘭特及第阿那河谷國家公園、法國的聖艾米里昂管轄區、修利‧修‧羅娃及夏隆努間的羅娃河谷、法國與西班牙兩國邊境的庇里牛斯地區的珀度山、葡萄牙的辛特拉的文化景觀、英國的布林阿芬工業景觀、瑞典奧蘭島南部的農業景觀、德國的德索-窩利泰的宮廷花園、奧地利的薩茲坎摩谷特地區的達克斯坦鐵器時代文化景觀、瓦蕭的文化景觀、捷克的列德奈斯-瓦提斯的文化景觀、波蘭的卡瓦里亞傑柏濟道瓦斯卡：風格主義建築與公園景觀群及巡禮公園、匈牙利的荷托巴吉國家公園、立陶宛與俄羅斯兩國邊界的庫魯修沙洲、奈及利亞的蘇庫爾文化景觀、古巴的威那雷斯河谷、古巴東南部最早的咖啡田考古學景觀等等。
另外，在1992年增加此項目之前及之後所登錄的物件中，也有許多締約國已考古遺址或自然遺產等其他評價標準完成登錄但也被認為屬文化景觀的。
聯合國教科文組織中心也設有自然遺產物及文化景觀專責部門〈Naturl Heritage & Cultural Landscapes〉及專業者〈Dr. Mechtild Rossler 著作 Cultiral Landscapes of Universal Value. Components of a Global Strategy〉可供諮詢，而在準備登陸申請文件時充分的理解與溝通是相當重要的。
要釐清甚麼是文化景觀，雖然很困難，但文化景觀的確是在提出登陸申請的名單當中，較受矚目且比較容易成為候選名單的對象。日本文化財指定範圍中的庭園、橋梁、河谷、海灘、山岳等特別名勝，或目前被指定為名勝的地方，之所以能夠被指定為文化財，可能是因為和文化景觀的概念相近，而其中是否特別具備豐富多樣的景觀，在文化財的指定過程中也相當受到重視。
何謂文化遺產？
何謂文化遺產？
所為文化遺產〈Cultural Heritage〉是指在歷史、藝術、以及學術等方面具有顯著普遍價值〈Outstanding Universal Value〉之紀念物、建築物、具紀念性質的雕刻及繪畫、以及具考古學性質的物品及構造物、金石文、洞穴居等人類遺跡。因此，文化遺產就被定義為在歷史、藝術上及學術上具顯著普遍價值之人類遺跡。
歷史場所〈Sites〉是指包括與自然和諧之人造物及考古遺址等地區，並在歷史、藝術、以及學術各方面具有顯著普遍價值者。
建築群〈Group of building〉係指獨立或連續的建築物全群，其建築樣式、均質性或因景觀位置在歷史上、藝術上、以及學術上具有顯著普遍價值者。
紀念物〈Monuments〉係指建築物、具紀念意義之雕刻及繪畫、考古學類物件及構造物、金石文、洞穴居及綜合上述物件在歷史、藝術上以及學術上具顯著普遍價值者。
文化遺產以形形色色的方式持續述說著人類的智慧及活動結晶。科隆大教堂〈德國〉、基多舊市街〈厄瓜多〉、克拉考歷史中心〈波蘭〉、哥瑞島〈塞內加爾〉、威利茲卡鹽坑〈波蘭〉、美沙威典〈美國〉、拉里貝拉的岩石教堂〈衣索比亞〉、蘭梭‧梅多斯國家歷史公園〈加拿大〉等八處是在第2次世界遺產委員會當中首次被登錄的文化遺產。
完全符合文化遺產六項登錄標準的典型文化遺產有莫高窟〈中國〉、威尼斯及其潟湖〈義大利〉等。
所為文化遺產〈Cultural Heritage〉是指在歷史、藝術、以及學術等方面具有顯著普遍價值〈Outstanding Universal Value〉之紀念物、建築物、具紀念性質的雕刻及繪畫、以及具考古學性質的物品及構造物、金石文、洞穴居等人類遺跡。因此，文化遺產就被定義為在歷史、藝術上及學術上具顯著普遍價值之人類遺跡。
歷史場所〈Sites〉是指包括與自然和諧之人造物及考古遺址等地區，並在歷史、藝術、以及學術各方面具有顯著普遍價值者。
建築群〈Group of building〉係指獨立或連續的建築物全群，其建築樣式、均質性或因景觀位置在歷史上、藝術上、以及學術上具有顯著普遍價值者。
紀念物〈Monuments〉係指建築物、具紀念意義之雕刻及繪畫、考古學類物件及構造物、金石文、洞穴居及綜合上述物件在歷史、藝術上以及學術上具顯著普遍價值者。
文化遺產以形形色色的方式持續述說著人類的智慧及活動結晶。科隆大教堂〈德國〉、基多舊市街〈厄瓜多〉、克拉考歷史中心〈波蘭〉、哥瑞島〈塞內加爾〉、威利茲卡鹽坑〈波蘭〉、美沙威典〈美國〉、拉里貝拉的岩石教堂〈衣索比亞〉、蘭梭‧梅多斯國家歷史公園〈加拿大〉等八處是在第2次世界遺產委員會當中首次被登錄的文化遺產。
完全符合文化遺產六項登錄標準的典型文化遺產有莫高窟〈中國〉、威尼斯及其潟湖〈義大利〉等。
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